定名“荆州简”！
10月14日，湖北举行荆州区域新发现战国秦汉简牍与中华历史文明会议。会上，那些自战国、秦汉墓葬中陆续出土，曾多以考古编号相称的简牍，首次有了一个统一的名字——“荆州简”。
01
为什么叫“荆州简”？
名字，不仅仅是一个简单的叫法，更是一次深刻的文化身份确认。楚国八百年，鼎盛在荆州，楚国在荆州建都411年。“荆州简”曾经只是被民间使用，在此次会议上，专家们均认同了“荆州简”的叫法，这意味着这批散落的“文明碎片”被庄重地赋予了地理与文脉灵魂。
发布会上，专家们首次为“荆州简”作出了震撼学界的概念阐述：它们并非零散的历史遗存，而是一部埋藏于地下的“战国秦汉百科全书”。
从此，中国文化的谱系图上，荆州不再仅仅是一座三国名城，更是一座由简牍垒起的、前所未有的文明地标。
02
将荆州简誉为“战国秦汉百科全书”，原因几何？
一段波澜壮阔的“文化奔袭”，揭开了序幕——春秋时期，周王室爆发内乱，王子姬朝携周室典籍奔楚，将中原最高阶的思想、制度、技术与艺术，倾泻入荆楚沃土。荆州，作为楚国的核心腹地，承接了这批文明的“正统薪火”与“原始代码”。
因此，我们今天在荆州简中看到的，不再是区域性的零散记录，而是一个博大精深的知识宇宙：
春秋的狼烟、战国的算珠、贵族的奏乐、百姓的祷祭、父母的惦念、宗王的野心……在竹与泥之间，他们把对规则、秩序的渴望，对未来的疑虑，对亲人的追思，一根一根串成中华文明独特的风景线。
荆州博物馆党委书记、馆长杨开勇提供的这组数据，足以证明荆州简在全省乃至全国同类文物中的地位：
荆州楚简的出土数量位居全国第一；
秦简1200余枚，约占全国4%、湖北51%；
西汉饱水简牍11400余枚，占全国14%、湖北82%。
被称为“百科全书”的底气，不仅在于数量丰富，还在于“见证”与“真实”。
公元前278年，当咸阳宫燃起焚书的熊熊烈焰，无数典籍付之一炬。然而，《吕刑》《孔子曰》等楚简却在地底获得了新生。它们就像一个“超级硬盘”，完好无损地躲过了格式化，为我们保存了那个时代最原始的“数据备份”。
在荆州简里，历史不再只有一种叙事角度：
荆州秦家嘴出土的《四王五霸》里，赫然记载着楚国的代表，根本不是那个“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王。而是他的祖先，那位“始都郢”的楚文王。
在荆州简里，时间往前走了一大步：
《九九术》破土而出，把中国最早的乘法口诀的实物往前提了一个多世纪，达到了战国中期。
在荆州简里，我们看到了“新”的孔子语录：
《孔子曰》上所记录的孔子言论，部分内容可与今本《论语》对读，少量内容散见于《礼记》《孟子》等传世古籍中。
……
这正是“百科全书”的真正含义：它不仅是知识的集合，更是那个时代“何以成为那个时代”的完整解释体系。荆州简，正是这场古老的知识大爆炸与瑰丽奇崛的楚文化深度融合后，凝结而成的文明结晶。
03
除了名字的统一与定义的阐释，14号的发布会还首次系统性发布了“荆州简”最新成果与它创下的那些“最”：
说到底，荆州简就像是时间留给楚文化的一把钥匙。每一条刑律、每一段对话、每一笔交易，都是两千多年前楚国人的真实声音。
从政治史到思想史，从儒家到道家，再到文学史，这些沉睡了两千多年的竹简，就像一位沉默的见证者，不断地修正、补充，甚至推翻我们过去的认知。
它们让我们看到，中华文明的源头，不是一条笔直的单线，而是一个众声喧哗、充满无限可能的网络。
今天，对楚简的研究还在继续。这场由几根竹片引发的认知革命，远未结束。那部尘封两千多年的大书，我们才刚刚读懂了序言。
美编：梁意 王思思
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