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新春走基层丨楚腔古调汉味儿三百年善书历久弥新

长江云新闻 2026-02-15 19:57:55

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人心向善，唱百年友善；天道为书，传一地珍书。汉川善书是一种以劝人向善为主要内容，说唱结合的曲艺形式。它流行于江汉平原，有近300年的历史，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。今天一起“汉江明珠”汉川市去品味这历久弥新的楚腔古调汉味儿。

一台、一桌、一醒木，腊八这天，汉川市文化馆汉川善书宣讲堂里坐着不少裹着棉衣静等听书的乡亲们。汉川善书省级传承人熊乃国准时开讲，他今天宣讲的书目是《善佑慈母》。

“行善莫问前尘，尽孝须要赶早！” 《善佑慈母》这段晚辈孝老奉亲的故事，虽然只有短短的十几分钟，却情节曲折起伏，再经由熊乃国绝妙本色地演绎、声情并茂地说唱，动情时让听者大笑，曲折时又让观众悲痛，汉川善书“脸生色、目生光、舌生花、口生香”的艺术特质被他表现得淋漓尽致。

熊乃国在汉川善书宣讲堂宣讲《善佑慈母》

汉川善书是一种是以劝人向善为主要内容、说唱结合的曲艺，主要流行于湖北江汉平原、河南开封等地，至今已近300年历史。

熊乃国：善书历史要上溯到东晋时代，那个时候不叫“善书”，叫“倡导和说法”，说的是道教一脉的事，讲的都是仙人神佛的故事。到了明朝永乐年间，才有“善书”这个名称，但还是静态的，都是文案文本，说的都是“善有善报、恶有恶报”的故事。到了清朝康熙的时候，颁布了圣谕十六条，要安分守己，不能违法乱纪，还把圣旨融入到明朝的善本里面，由取得功名的儒生到皇宫里进行宣讲，然后再由达官贵人给老百姓宣讲。善书宣讲来到江汉平原之后，形成燎原之势，我们汉川人用汉川的方言土语进行宣讲，到清朝乾隆时期，就正式形成了我们这个“汉川善书”。

熊乃国介绍汉川善书历史

风云际会，斗转星移，中国北方的善书逐渐消逝，而南方地区流行的善书也因为守旧、呆板的演出形式，逐渐被其他曲种淘汰。但在周边其他善书逐步消亡的时候，汉川善书却一脉独存，并一骑绝尘，2006年5月，经国务院批准汉川善书列入首批国家级非物质文化遗产名录。汉川善书之所以能够在众多曲艺形式中独树一帜，得益于它一直在不断地进行艺术革新。

汉川善书的发展除了在善本上不断进行创新外，还改革了演出的形式，由“一人班”发展成“两人班”，进而发展到多人同台、角色分工，犹如戏剧般自然活泼。在音乐性方面，汉川善书吸收地方民歌和其他曲种的音乐，改造、创立、丰富了善书的唱腔。目前已形成大宣腔、小宣腔、流水宣腔、欢乐腔等24种唱腔。

熊乃国的徒弟张安豪是个00后，虽然年龄不大，但已得熊乃国真传，经常和师傅一起“南征北战”，荣获了不少奖项。传统曲艺的魅力就像一粒种子，在热爱它的人们心间生根发芽，开花结果，这可能就是300年汉川善书能传承至今的原因之一。