正值三伏天，推荐你一件战国“驱蚊好物”！

正值三伏天，蚊虫活跃

当你在喷花露水、点蚊香时

2000多年前的楚国贵族微微一笑：

推荐你一件“驱蚊好物”

还是自带香气的那种

三个看点带你认识凤纹熏杯

01

战国“驱蚊好物+香薰机”

熏香袅袅，告别蚊虫烦扰！

战国时期

夏季是楚地蚊虫的繁衍期

如何躲过蚊虫骚扰？

熏杯就是驱赶蚊虫的利器

△凤纹铜熏杯（左）和错银铜熏杯（右），湖北省博物馆藏。

我们熟知的楚国诗人屈原

他的《楚辞》中，时常出现

兰、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等香料

熏杯便是燃烧这些香料的用具

凤纹铜熏杯

出土于湖北荆门包山2号墓

墓主人为楚国左尹

职位相当于后世的副宰相

杯身装饰有相互蟠缠的镂空凤纹

因而得名

△凤纹铜熏杯（局部）

使用这件凤纹熏杯时

镂空的设计可以透气助燃

青铜的材质则防星火之患

填入香草点燃后

“香气”从洞孔均匀渗出

形成驱蚊屏障

此外，还有调节室内空气的效果

这不就是战国版的

“驱蚊好物+香薰机”吗？

曾侯乙墓中

出土的九龙缠绕绿松石熏杯

出土时杯内残留植物遗存

经检测，多为香料性植物

这也印证了

长江中下游古人“熏香”的生活习惯

02

屈原笔下的“香草美人”

从何而来？

熏杯作为燃烧香料的用具

实用性、氛围感已然拉满

但其实

它背后还蕴含着更深的文化内涵

我们常用“香草美人”比喻贤人君子

最早出自何处？

与熏杯燃烧的香草颇有渊源

关于“香草”“美人”的最早记载

来源于东汉王逸的《楚辞章句》

“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞，灵修美人，以媲于君。”——《楚辞章句》

王逸认为

诗人屈原常以“香草”譬喻忠臣

以“美人”譬喻君王

“香草美人”的说法得以流传

在屈原所作的《楚辞》中

香草香木确实是“主角”

这些植物常被用于寄托情感与志向

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”

历经数千年

楚人的“植物情缘”流传至今

早已刻入中华民族的基因里

两湖地区的端午节习俗中

仍常见戴朱索、佩菖蒲

悬艾于门、采制药物等习俗

在一些湿润的南方地区

人们仍会用传统香草

净化空气、熏香衣物、驱蚊除蟑

△屈原故里湖北秭归县一处民居悬挂的艾叶。

03

仪式感、精致感满满的

楚国贵族生活

1965年冬天

在湖北江陵望山一号墓

出土了一把春秋战国的青铜宝剑

这把宝剑就是我们熟知的国宝文物

“天下第一剑”越王勾践剑

在望山一号墓也出土了一件熏杯

青铜材质、镂空设计

与凤纹熏杯较为相似

△战国·熏杯，湖北省博物馆藏。

此外，在不少楚国贵族墓中

也出土了其他纹饰的镂空熏杯

可见熏香是楚国贵族的生活日常

△左为透雕龙纹铜熏，包山2号楚墓出土。右为蟠螭纹镂空铜熏，江陵雨台山楚墓出土。

《离骚》中记载：

“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”

便是楚国贵族“熏香生活”的真实写照

仪式感、精致感满满！

熏杯烟火起，楚魂传千年

它不只是驱蚊好物

更是刻进中国人骨子里的浪漫仪式感

以一缕草木清气抵御浊世

以一件美器安顿身心