走读长江文化 | 守护“水风筝”

长江是中华民族的母亲河。党的十八大以来，习近平总书记高度重视保护、传承、弘扬长江文化，足迹遍及长江上中下游。长江中下游地区，自古以来就是我国重要的“鱼米之乡，渔业资源丰富。劳动人民的智慧与不同地域的历史文化特色融合发展，形成了丰富多彩的“渔文化”，也留下了许多珍贵的非物质文化遗产。中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持项目《走读长江文化》系列报道第4期，我们一起去宜昌江边，了解一个和鱼有关的故事。

傍晚时分，邹开林和老友们又相约来到滨江公园，站在水里，牵起木鱼的那一刻，他们仿佛又回到了儿时。这些木做的鱼，都是和长江有关的记忆，一头连着旧时光，一头连着新生活。

宜昌木鱼，也被当地人叫做“水风筝”。老邹今年78岁，这几年的生活都围绕着它。这些从20到100厘米大小不等的木鱼，各式各样、活灵活现。

宜昌木鱼传承人 邹开林：（我们住在）原来葛洲坝小岛，四周都是水，大人们就经常驾船在外面，小孩子家里面就没有什么玩具玩，这样供小孩们玩。

“岸上的孩子放纸鸢，渔家的娃娃放木鱼。”这句流传千百年的谚语，在三峡老一辈船工心中记忆犹新。过去，葛洲坝小岛上的渔民就地取材，将柳木、松木等透水性好的木料做成鱼形，一只鱼的制作需要经过画图、切割、打磨、雕刻、上色等十几个步骤。木鱼的制作灵感源于生产生活，彰显的，正是渔民们世代相传的捕鱼拉纤、摇橹驾船的智慧。

宜昌木鱼传承人 邹开林：在无风的时候，船行靠橹杆是摇不上去的，所以说他们就在桅杆上面伸出一个绳子，做成一个纤绳，可以把船拉上去，我们就做一条鱼用绳来把它牵引，像拉纤一样。

作为在葛洲坝江心岛出生的宜昌人，木鱼伴随了邹开林整个童年。小时候，岛上几乎家家都做木鱼。但随着上世纪70年代，葛洲坝水利工程开建，江心岛上的1000多位渔民移民搬迁到各处，木鱼几乎濒临失传。当年的小伙伴都成了花甲老人，2021年的一次聚会上，他们决定要将这份技艺重新拾起。

宜昌木鱼传承人 邹开林：三年前我被检查出来是肺癌，我的生命肯定是有限的，我看到大家的积极性，我就想牵着个头把它搞起来，把这个传承下去。

邹开林妻子 张才珍：想到一个材料要写，他夜晚2点多钟还起来，他有个精神寄托，特别是这个有传统的文化意义，我们一家人都还是全力以赴在支持他。

木鱼到底从何而来，它真的只是渔家幼童的玩具吗？

宜昌木鱼传承人 邹开林：我们听说过就是神鱼驮屈原，在秭归有这么个神话故事。

宜昌秭归县文化馆馆长 梅俊明：屈原投江了之后，屈原的姐姐带着大家沿江划着船去喊，屈原我哥回，当时有放鱼灯，说游到洞庭湖找屈原，就是原来我们我们宜昌放的荷花灯，（木鱼）是不是跟这个放鱼灯有关系，我们需要佐证。

这些年，邹开林和同伴们做了很多工作。查找资料、绘画图纸、寻访古老的鱼型雕刻、走访老渔民收集制作方法，将口口相传的木鱼制作技艺形成了文字，他还带着木鱼走进课堂，将它做成摆件售卖；组织多次放“水风筝”比赛，让失传多年的“木鱼”又游进了峡江。今年，宜昌木鱼成功入选伍家岗区第九批区级非遗项目名单。这份江水下的记忆，正在被更多人看见，也将会得到更多人的守护。

宜昌木鱼传承人 邹开林：我们生长在长江边，跟水打交道，跟鱼打交道，老百姓确确实实对这片江河是非常热爱，我们要牵着这个绳，使我们的木鱼走得越来越远。

湖北省社会科学院文史研究所副所长 路彩霞：长江流域非常重要的群体就是这种水上人家，借助渔民他们生活中最常见的一种形象，物化的、生活的一种象征，我们要把他们的这种记忆发掘出来，我们生活中所庚续的和现在正在创造的，也将成为新的文化，文化就是生活，非遗也就是生活。

（长江云新闻记者 赵黎黎 杨岚 王磊 宜昌站 郑莉莉 乐城 胡文超）