端午时节草木深，植物科普作家带领市民走进端午的植物世界

端午将至，草木飘香。5月24日下午，湖北省科普大使、《武汉植物笔记》作者刘从康做客武汉“名家论坛”，围绕《端阳草木深：五月初五的植物世界》，结合古籍与植物学知识，为观众揭开端午习俗中草木世界的神秘面纱，带领听众探寻艾草、菖蒲之外的深邃植物世界。

端午节的植物习俗，凝聚着中国人与自然和谐共生的智慧。刘从康凭借《礼记・月令》《史记・孟尝君列传》等古籍记载，剖析端午“恶月”观念的成因。古人视五月为“阴阳争，死生分”的特殊时期，衍生出诸如“五月子不利父母”之类的禁忌。而古人应对“恶月”的良策，关键在于对草木的运用。从秦汉时期“蓄兰沐浴”，到魏晋南北朝“采艾悬门祛毒”，再到唐宋粽子等节物风行，端午节的植物习俗不断充实与演进，彰显古人的睿智及对自然的深刻领悟。

菖蒲≠香蒲！艾叶+菖蒲＝端午植物“姐妹花”

端午悬挂艾草与菖蒲的习俗可追溯至南北朝时期。刘从康指出，艾草属菊科蒿属植物，叶片背面密布白色绒毛，揉搓后散发浓香，具有驱虫抗菌功效；菖蒲叶片形似利剑，属菖蒲科植物，也称“蒲剑”，二者并称端午驱邪的“姐妹花”。他特别澄清，香蒲虽名中含“蒲”，实为水生草本植物，其光滑叶片与菖蒲差异显著，果穗形似“香肠”更易辨识。

兰草≠兰花！古人沐浴用的香草究竟是什么

针对有关“兰”的认知歧义，刘从康考证指出，《诗经》《离骚》等文献中的“兰”实为菊科泽兰属佩兰，而非现代兰科兰花。佩兰茎叶含香气，古人用于佩戴或煮水沐浴，全草亦可入药，宋代以后兰科植物才被冠以“兰”名。

端午“主角”葵花是哪种葵？冬葵≠向日葵，竟是被遗忘的古代“百菜之主”

“梅子黄时端午又，葵花红处故园非。”刘从康强调，端午诗词中的“葵花”多指锦葵科蜀葵，而冬葵与饮食文化紧密相关，被誉为“百菜之主”。《诗经》《仪礼》等典籍中均记载了其广泛食用历史。古人认为冬葵叶片随日转动以护根，故有“葵卫其足”典故，后世误将其特性与向日葵混淆。他特别指出，向日葵原产美洲，明代才传入中国，初名“向日菊”，因其幼花期具有明显趋光性，才逐渐被称为“向日葵”。

刘从康还分享了他在城市荒地中偶遇冬葵和的经历，倡导人们在快节奏生活里驻足，观察身边草木的四季更迭，也许能在植物叶脉中寻回遗失的文化乡愁。

互动环节中，有读者提问：“武汉有哪些珍稀植物？”刘从康坦言，武汉本土珍稀植物种类较少，但他强调：“保护生态与植物不应仅以稀缺性为衡量标准。无论常见或罕见，每一株草木都是生态系统的组成部分，尊重自然、爱护环境才是根本。”

（长江云新闻记者 刘炜 通讯员 李亚茹 刘一儒）