读书人的两大责任：第一是自己读《论语》，第二是劝人读《论语》

国学大师钱穆先生曾在《如何读<论语>》一文中说：

这句话在今天看来还是非常有道理的。读书人应负两大责任

第一，自己读《论语》

第二，劝人读《论语》

但是我们首先会想，为什么要读《论语》呢？

在语文课上学到的第一句《论语》，正是学而篇的第一节：

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

它的意思是：学到了知识，并且时常复习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴吗？人们不知道我，我也不生气，不也像个君子吗？

不过后来，有学者提出了不一样的解释：这里的“学”不是指学习，而是指学说、主张；“时”也不能理解为时常，而是时代、社会的意思；“习”则表示使用，引申为采纳。

这样一来，这一节就有了新的理解方式——

自己的学说要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，不也就是君子吗？

——《齐鲁学刊》1986年第6期文

虽然这和上课时老师讲解的意思有所不同，但也倒说得过去，也有一定的道理。其实这就相当于“仁者见仁，智者见智”吧。

况且，《论语》作为儒家经典、四书之一，自古以来发挥的影响和作用是极大的。

读《论语》，能够让我们更好地明白孔子倡导的道德修养、人格培养的理念，也帮助我们更好地理解和学习中国优秀传统文化中的精神内涵。

因此，每个人都读一读《论语》，并相互交流体验，其实是很有必要的。

但是，我们应该怎么读《论语》？

一部《论语》一万多字，想要读完并不难。

如果读完好几遍，甚至是熟读后能够完整背诵下来，但还是有很多地方没有读懂，倒也没有大碍，毕竟“记住”不等于“理解”。

按照钱穆先生的说法，“记下知识”是学习《论语》的第一层次；深入经典中的微言大义，则是第二层次。

因此，读《论语》时，不必担心自己第一遍看不懂，首先要做的应该是反复记诵，让自己熟悉其中的内容，即“记住”。

其次才是加强对文中哲理章句的理解。此时应深入经典，主动钻研蕴含在《论语》中的深意，逐步培养独自思考的深度与广度。

再者，当有了自己的理解后，需要做的就是让自己“身临其境”。

尝试把自己放到每个具体的情境中，去感受每个孔门师生的情感和状态，读出他们的喜怒哀乐、坚持与选择、无奈与叹息，感受他们和而不同的人生情怀与生命气象，这便是读《论语》的第三层次。

三种层次的学习，“始于熟记，成于品读，止于气象”，这是一个递进的过程。

（责任编辑 马桥桥）