当你老了……
44年前,青海湟源出土过一件文物,那是一只插在部落长老杖头的小铜鸟,杖铃一响,众人让路。到了汉代,铜鸟、手杖、尊老完成了三合一,被称作鸠杖,70岁以上由官府授杖,杖长九尺,持杖者可见官不拜,待遇比照县令。

(图为西汉时期青铜鸠杖首)
如今,这个有长度、有重量、有法律效力的鸠杖,早已从现实生活中走进了博物馆。而一根鸠杖的历史却始终耐人寻味。从中,我们看到了中华民族敬老根脉,读懂了礼序文明的演进轨迹。它把对长者的敬重,从部落约定固化为国家法度,沉淀成刻在民族骨血里的伦理温情。
今天,我们已经进入老龄化加速的时代。古老的鸠杖虽早已封存于展柜,但藏在杖头铜鸟里的敬老精神,并没有随器物一同沉寂。古时以国法授杖,予长者礼遇;今日以制度护航,护晚年安康。面对一声声“当你老了”的叩问,我们不再依靠一柄木杖赋予特权,而是用全社会的善意与完备的保障,托举起每一段银发时光。
一
当你老了,你靠什么支撑?
让我们打开湖北的数据,1444万老人,占总人口24.8%,每四个人里就有一个过了六十岁。这个数字背后,是一道必须回答的题。
近日,省政府常务会议研究推进这项工作,要求政府引导、企业主体、市场运作、全社会共同参与,大力推进养老服务与多业融合发展。家政、物业、教育、医疗、文旅、商业、金融,都要跟养老搭上手,让生活照料、健康管理、精神需求、社会融入这四件事,有人管、管得好。
这些制度落在地上,就是新时代为老人铸造的一根新“鸠杖”。
这根“鸠杖”长了新模样。县级有综合养老服务指导中心,乡镇街道有养老综合体,村社区有服务站点,出门走一刻钟,有热饭吃,有人量血压,有人陪着说说话。到2027年,这样的三级网络要在湖北全省基本建成,养老床位不少于54万张,护理型床位占比提到75%以上。

“鸠杖”的形状变了,铸杖的手没变。汉代是官府挨家挨户核对户口授杖,今天是政府引导、市场运作、全社会一起把服务送到老人家门口。汉代给奉养老人的人免赋役,今天给做养老的企业免税费、给优惠,两千年前那根“鸠杖”的气韵还在。
二
当你老了,你接住的这根“鸠杖”,是谁稳稳递来?
银发经济正是给这根新鸠杖递来的产业枝干。湖北已迈入中度老龄化,庞大的老年人口,托举起一片千亿级的银发消费蓝海,是中部最具活力的银发消费高地之一。就在9月底,武汉国际银发经济博览会设立3万平方米展区,汇聚300多家产业链企业,三天吸引观众超5.6万人次,线上线下累计销售额超1.3亿元,签订意向合同金额达2.8亿元;湖北30家企业的产品入选全国老年用品推广目录,佐尔美、红人等汉派老年服装享誉全国,康养文旅、智能养老设备、康复辅具多点开花。银发经济不再止步于简单的商品交易,它已经实现了养老事业的延伸与扩容:事业兜牢民生底线,产业丰富品质供给,让居家照护、健康监测、精神文娱的多元需求,都能找到适配的方案,让敬老从单一照料,升级为全场景、全周期的品质银龄生活。


稳稳递来这根“鸠杖”的还有社会力量和助老志愿者。国网湖北电力的“鄂电银辉”志愿服务队,1800多名银龄志愿者巡江护岸、抢险救人。武汉市老干部“银龄芳华”志愿服务总队,618名老党员奔走在文化惠民一线。枝江福星村12位平均62岁的村民组起“银发志愿队”,村里划成8个互助区,服务覆盖全村89%的老人。从不同的方向接住的是同一根杖。武汉硚口双墩社区,从55到70岁的低龄老人里招募志愿者,一对一跟80岁以上的独居、失能老人结对,天天上门见一面,陪聊天、查水电、代买药。今天60岁的人扶80岁的人,等他们老了,又有人来扶他们。“鸠杖”就这样,一代人递给一代人。
三
当你老了,你握杖的手,能不能自己迈出最后一步?
要迈好这最后一步,对老人而言,一日三餐,就是晚年最踏实的自立、最硬的底气。黄冈黄州区霸城山村,袁家畈日间互助照料中心,每天中午十二点,一声“开饭啦”,23位留守老人拿着碗筷排队,萝卜烧肉、小白菜、紫菜蛋汤,一餐只交一元钱,饭后还有水果。这些老人自己分了三个组:后勤组帮厨,农业组种菜,环境组搞卫生。


饭碗端稳了,日子还要过出滋味。蕲春张塝镇的家门口老年大学,首批200多名学员,开戏曲、舞蹈、艾灸十多门课。学员说,以前在家打麻将聊天,现在到点就来练基本步,气质形象都比过去好。
从一只饭碗,到一间课堂,这两步,没有一步是等着别人来扶的。“鸠杖”递到手里,被老人自己攥紧了。
总有人问:敬老这根“鸠杖”,究竟能传多久?答案不在展柜里,而在烟火街巷的敲门问候里,在乡村互助点热腾腾的饭菜里,在银发志愿者彼此托举的双手里,在银发经济培育的适老供给里,在制度织就、全民共建的养老网络里。
木杖有尽,人心无涯。让每一根“鸠杖”,都握在时代的掌心;让每一段银龄,都有人稳稳地扶着。这便是跨越千年,生生不息的华夏敬老之道。
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撰 稿:李 筠
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