典籍里的端午 | 秦简记古俗 楚香伴端阳

挂艾草、佩香囊，是端午节传承最广的习俗之一，这些习俗的源头来自哪儿？今天《典籍里的端午》，我们从云梦睡虎地出土的秦简出发，在朴素的文字里寻找答案。

记者 秦婧：云梦睡虎地出土的秦简中，《日书》是重要的一类，它是当时人们日常使用的择日行事手册。观看其内容我们会发现，其中与五月相关禁忌内容十分密集，例如“五月生子，勿举”“五月毋嫁娶，大凶”“五月盖屋，令人头秃”。可以看出来，当时人们在婚丧嫁娶、出行宴饮、修缮诸事都会将五月刻意避开，尤其是五月初五等重午日。这种将五月视为“恶月”、五日视为“恶日”的观念，其实就跟最早的端午习俗来源有关。

古人定义五月为“恶月”，并非臆想，而是顺应自然的生存智慧。仲夏五月，午火鼎盛，酷暑蒸腾、毒虫肆虐，先民采兰沐浴、焚香驱疫、挂艾辟邪，这些习俗，正是如今端午佩香、挂艾传统的雏形。这不仅是一种生活习俗，荆楚香囊还兼具美学与精神意义。

省级非物质文化遗产代表性项目楚香制作技艺传承人 韩雪：屈原将这种生活习俗上升到一种人格修养，所以就有了他在《楚辞》里的那一句“纫秋兰以为佩”。

从“好用”到“好看”，从“避毒”到“养心”，千年过去，香囊文化内涵在楚地不断生长。这个端午假期，一场以“纫秋兰以为佩”为主题的端午香囊文化展在武汉展出，以楚香制作技艺为底蕴，推出百余款香囊、香牌文创，让古老的智慧在当代焕发全新活力。

武汉市民 陈女士：端午节正好想要给自己一点仪式感，我们家老人就说以前有这个习俗，感受一下这种非遗的传统文化。

省级非物质文化遗产代表性项目楚香制作技艺传承人 韩雪：我们在这个展览的时候就考量了，比如说越王勾践剑上面的菱角的纹饰，包括在楚墓里发现的像春江水暖鸭先知的吉兽，全方位、多维度去呈现荆楚大地“纫秋兰以为佩”的习俗。

从先秦先民避毒禳灾的生存智慧，到屈原纫兰修身的君子情怀，再到当代非遗的传承创新，一枚小小香囊，串联起端午千年文脉，它始终寄托着人们对美好生活的执着向往。

（长江云新闻记者 秦婧 王磊 云梦台）