以碑之铭丨何以中国·千年一脉④以饰为引 一件金带銙系住千年认同

在草原与中原的交界地带，一件长 11.8 厘米、宽 6.7 厘米的黄金饰件静静伫立，每一道纹路都镌刻着游牧文明与农耕文明交融的印记。这件稀世珍品，便是 1986 年出土于辽陈国公主墓的龙纹金带銙。

以饰为引，金辉开卷！这件辽代珍宝，以黄金为骨、龙纹为魂，镌刻下草原民族对中原礼制的深刻认同，成为千年以前中华民族交融互鉴的见证，诉说着中华文明多元一体的深厚过往。

丝已朽，金仍耀，银钉暗缝的五重织痕，镌刻着中原龙纹与草原捍腰的对话：陈国公主为何以金代玉？这件金带銙如何见证文化交融？这饰于腰间的金物，藏着太多故事。

纹饰之间

农耕与游牧文明的交融

1986年夏，内蒙古自治区通辽市奈曼旗青龙山镇的水库工地上，一座封存千年的辽代墓葬破土而出，这便是陈国公主与驸马萧绍矩合葬墓。“这个墓葬被誉为20世纪最重要的百项考古发现之一。”内蒙古博物院副院长郑承燕在访谈中提到，“出土的3200多件文物，成为人们完整系统了解辽代社会生活状况的一个重要实物参考。”

内蒙古博物院内展示的辽陈国公主与驸马合葬墓平、剖图。内蒙古日报·草原云记者 钦柏 摄

墓中出土的随葬品如星河璀璨，不仅有金银器、玉石器，还有一些陶瓷器，而束于公主后腰的龙纹金带銙，以其黄金的流光与纹饰的精妙，成为解码辽代多民族文化交融的关键信物。

“这组金带銙出土时呈‘山’字形排列，八块金銙，四块升龙腾空而起，四块降龙俯冲而下，龙鳞层层叠叠，与四周云水纹相映生辉，极具张力。”郑承燕在介绍时语气中难掩激动，“龙是我们中华民族的图腾，龙纹出现在契丹政权的服饰中，侧面反映了契丹政权中原传统文化的高度认可，更将其内化为自身身份与权力的象征。”

值得注意的是，带銙上的纹饰并非简单模仿中原样式。山水云纹的组合布局既符合中原审美，又带有草原民族对自然环境的独特理解。这种纹饰上的融合创新，体现了契丹人在接受汉文化的同时，仍保持自身文化特色的智慧。

工艺之精

文化技术的交流与发展

龙纹金带銙的制作工艺极为精湛，采用锤揲錾刻技法，先在金片上锤打出浮雕效果，再用錾子细致刻画细节。这种工艺源自唐代金银器制作技术，通过宋辽之间的交流传入契丹地区。

龙纹金带銙。内蒙古博物院 供图

“这八件金带銙加工的工艺采用压模锻制的形式，是当时从唐代以来，包括北宋时期中原用的金银器加工非常流行的一种工艺。”郑承燕进一步阐释，工艺的传播背后，是工匠的流动与技术的交流。辽代贵族对中原工艺的青睐，促进了南北技术融合，推动了金属工艺的发展。

带銙背面的细节更见匠心：五枚银质铆钉焊接规整，内穿的银丝间嵌着细小银垫片，出土时银丝与垫片间还残留着五层丝织品的痕迹。这种设计既保证了金銙与丝带的牢固衔接，又兼顾了佩戴的舒适性，将游牧民族对金属实用功能的理解与中原精细工艺完美结合，成为技术交融的直接物证。

以金代玉

文化传统的选择与创新

在中原官服体制中，玉带銙是身份等级的核心象征 —— 一品以上官员方可使用玉质带銙，其尊贵性无可替代。但陈国公主墓出土的带銙却以黄金为材，舍玉而用金，这一选择背后藏着深刻的文化逻辑。

陈列在内蒙古博物院的龙纹金带銙。内蒙古日报·草原云记者 钦柏 摄

“这种选择绝非偶然，而是游牧民族文化传统的自然流露。” 郑承燕解释道，“由于迁徙生活的需要，黄金等贵重物品更便于携带和保存，同时也是财富和地位的象征。”

从整个欧亚大陆草原文化来看，斯基泰文化墓葬中也非常重视金属质地的器物，比如在巴泽雷克墓中就有同样形制的这个黄金制品，可见崇尚黄金是草原民族共通的文化特质。

以金代玉，看似是对中原礼制的 “改造”，实则是文化融合的高阶智慧：契丹人借鉴了中原 “以带銙明等级” 的礼制内核，却以本民族崇尚的黄金替代玉石作为材质，既表达了对中原文明的认同，又坚守了自身的文化基因。这种 “和而不同” 的选择，正是中华民族多元一体格局的生动缩影。

葬俗之融

丧葬文化中的多元一体

陈国公主墓的发现，为解读契丹丧葬文化提供了极为珍贵的资料。墓葬中不仅出土了这套龙纹金带銙，还有金面具、银丝网络、银枕、银靴等完整的殡葬服饰，展现了契丹大贵族独特的丧葬习俗。而 3227 件随葬品的丰厚规制，又与中原厚葬之风一脉相承。

内蒙古博物院内陈列的陈国公主与驸马合葬墓发掘现场图。内蒙古日报·草原云记者 钦柏 摄

辽代实行“以国制治契丹，以汉制待汉人”的二元政治体制，反映在丧葬礼俗上，也呈现出契丹传统与中原礼制的融合。初期辽代墓葬较多保留契丹特色，圣宗朝以后，随着汉化程度加深，契丹人对唐宋丧葬礼俗有了相当程度的继承。

《辽代丧葬礼俗举要》指出：“辽代的丧葬礼俗，在中期以前更多地继承了唐代的礼制，中期以后，随着二元政治模式的构架成功，儒家的丧葬观逐渐渗透到契丹人的丧葬礼俗之中。”陈国公主墓的丰富随葬品和完整葬制，正是这种融合的具体表现。

金带銙作为墓中重要的服饰随葬品，更是葬俗融合的直接体现：它既是契丹捍腰服饰的实物遗存，又以龙纹、带銙等元素呼应着中原礼制，将两个文明的丧葬理念凝于一物。

以饰为引

系住中华民族共同体意识的认同

龙纹金带銙虽小，却承载着丰富的文化信息。从纹饰、工艺、形制到材质，每一个细节都诉说着中华民族多元一体格局的形成过程。

“这件文物既承载着契丹民族对游牧文化的传承，更凝聚着对中原文化的借鉴。” 郑承燕的话点明了核心，这种双向交流、互鉴融合的模式，正是中华民族共同体不断巩固发展的生动体现。

人们在龙纹金带銙展台前驻足观看。内蒙古日报·草原云记者 钦柏 摄

站在内蒙古博物院的展柜前，灯光掠过金銙的折缘，龙纹仿佛在云水间重新流动。这件文物早已超越了服饰饰件的属性，成为一条连接古今的文化纽带 —— 它诉说着过去，各民族在交流中铸就文明华章；它启示着未来，唯有在差异中求和谐、在交流中促发展，才能让中华文明生生不息。

龙纹金带銙的每一道纹路，都是铸牢中华民族共同体意识的金色注脚。它静静矗立，提醒着我们：中华文明正是在各民族的交融共生中，历久弥新，熠熠生辉。