《知道一点》｜文博寻宝季：古人眼中奢侈品顶流是它？

大家好，我是来自秦朝的喜先生，今天我们继续带大家看宝贝。众所周知，我华夏族一直把龙奉为图腾，历朝历代亦把帝王认作龙的化身。而与此同时，玉在古人眼中地位也非常尊崇，比如古书有云：“玉，石之美者”，“君子比德于玉”。于是龙的形象与珍贵玉石的完美结合，便有了古时彰显身份地位的一件器物，那便是龙形玉璧。而今天我要说说的就是收藏于宜昌博物馆的春秋晚期雕龙玉璧。

春秋晚期雕龙玉璧（图片来源：宜昌博物馆）

这件宝贝出土于当阳赵家湖墓地，玉璧外径7.4厘米，内径2.8厘米，厚0.4厘米，整体呈米黄色，局部泛红，两面皆饰卷云纹，一侧饰有一条仰头、挺腹、卷尾的龙形雕饰，整器制作精美，晶莹剔透，大气不凡之中透着威严。

在古时，能称玉璧者需符合规定形制，需呈圆形片状，中有圆孔。《尔雅・释器》中记载：“肉倍好，谓之璧”，其意为：边径为孔径的两倍，才能称为“璧”。古时，玉璧有各种不同的表现形式，包括素面、细刻、镂空、浮雕、出廓、墨书等。

以吾所知，先秦不同时期，王公贵族中流行的玉璧样式也有不同：春秋时期的玉璧颜色绿中闪黄，璧面开始出现用双勾阴线勾出对称的花纹；至战国时期，玉璧制作更重精美，力求璧体圆度精确，且打磨光亮，花纹装饰更大胆，造型变化也更多，出现了勾云纹、谷纹、兽纹、卧蚕纹等纹饰，而玉的镂空透雕技法也从此时开始出现。

可能在诸位看来，一块玉璧竟能有如此多的讲究，而实则它也只是古代玉器文化的点滴而已。简单来说，古代玉器按其用途可大致分为礼器、仪仗器、丧葬器、配饰器、玉制工具、陈设器、实用器和杂器八大类。这些器物被赋予了特殊的意义，即所谓的“藏礼于器”。《周礼》中记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天；黄琮礼地；青圭礼东方；赤璋礼南方；白虎礼西方；玄璜礼北方。”由此，便有了著名的礼器代表“六器”——玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜。玉璧仅为其中之一！

“六器”样式图（图片来源：百度AI）

【涨知识】

【成语“完璧归赵”中的“璧”是指“和氏璧”吗？】

确实就是著名的和氏璧。战国时期，赵惠文王得到和氏璧，秦昭襄王愿以十五座城池来交换。赵王担心秦国诚意，又不敢得罪秦国，遂派蔺相如前去谈判。蔺相如带着和氏璧见到秦王，然而秦王拿到东西后却想赖账，蔺相如假称璧上有瑕疵要指出来，秦王真的将璧交还。

蔺相如拿到和氏璧后，厉声质问秦王到底换不换，并称若秦王用强，自己就和璧一起撞碎在柱子上。秦王怕璧碎，忙派人指地图给蔺相如看十五座城，蔺相如知道其仍在耍诈，便要求秦王斋戒五天，在朝堂上行“九宾”之礼才肯献璧。

但当晚他就派人化装成老百姓，带着和氏璧从小路偷偷返回赵国。五天后，秦王得知和氏璧已被送回赵国大怒，但考虑到赵国可能已做好备战准备，只好送蔺相如回国。这便是“完璧归赵”的由来。

龙文化、玉文化都是中华传统文化中的瑰宝，当两者相遇、碰撞交融，又会展现出怎样的别致风采呢？如果您有机会去宜昌博物馆，别忘了好好领略带有龙元素的各样玉器之风采，品鉴古人的创造智慧和中华传统文化之美。

编辑：余飞

编审：杜雅婷 杨康 柳芳