这个“飞天”比敦煌早了上千年!走近荆楚国宝“蟾座凤鸟羽人”
瞧!眼前这座荆州博物馆里的“国宝”,蟾座凤鸟羽人,正如其名,由三个部分组成,上面是羽人、中部是凤鸟、最下面是蟾蜍。它出土于2000年湖北荆州天星观二号楚墓。也是一件国家一级文物。
羽人,这位“人鸟合体”的神秘角色,拥有人的身形,却长着鸟的尾巴和爪子,腿上依稀可见羽毛的鳞状,仿佛一位羽翼天使降临人间。它并足立于凤鸟头上,姿态优雅,眼神中透露出对天际的向往。
凤鸟,这飞翔于天地之间的神鸟,展翅踏于蟾蜍背上,其羽翼丰满,色彩斑斓,与羽人共同构成了一幅和谐的画面。凤鸟不仅是楚人崇拜的神鸟,更是连接天地、沟通神人的使者。
而蟾蜍,这代表月亮之精的神秘生物,作为整件作品的底座,稳稳地支撑着上方的羽人和凤鸟。蟾蜍的形象,寓意着生命和永恒。
这座造型独特、制作精致的雕塑,每一处细节都彰显了楚人高超的技艺和丰富的想象力。它不仅是一件艺术品,更是楚人宗教信仰和精神风貌的生动体现。在这件作品中,我们可以感受到楚人对天地自然的敬畏和崇拜,对生命永恒的渴望和探索。
古人对飞天的渴望,可追溯到东汉末期,羽人的形象变得越来越丰富。他们或鸟喙人身,或肩生双翼,四肢生羽,这些形象在《楚辞》《九歌》《天问》等古籍中都有所体现。
在荆州博物馆,飞天的形象更是无处不在。从漆木器到画像砖、铜镜,这些器物上的羽人与各种瑞兽一起,营造出一个梦幻般的仙界。
汉代铜镜上的羽人,更是与玄武、朱雀、青龙、白虎和玉兔一起遨游太空,让人不禁想象,古人对长生不老的渴望是多么强烈!
到了唐代,羽人更是成为文豪笔下的常客,从杜牧的“羽人在丹丘”到孟浩然的“好伴羽人深洞去”,羽人成了诗词中的“飞天梦”。而到了魏晋南北朝时期,羽人又与佛教艺术相结合,出现在敦煌壁画上,赋予了宗教与哲学的双重内涵。
如今,羽人形象不仅在现代文学、电影、游戏中大放异彩,更是成为人类千年飞天梦的延续。从战国的羽人到现代的动画、科幻大片直至火箭升空,人类对飞翔的向往从未停歇。
所以,下次当你仰望星空,不妨想象一下,那些古人眼中的“飞天”形象,或许就在某个遥远的星系中,自由地翱翔呢!
长江云新闻记者 尹晨 万力源
编审 刘征 管根稳
