悦读 | 人生有韵律

诗词有韵律，人生也有韵律。诗词的韵律指的是平仄格式和押韵规则，人生韵律涵盖的是生命价值及生存艺术。诗词有韵律才有品味，人生有韵律才有意义。

让诗词富有韵律是少数文人的事情，让人生富有韵律是每个人的追求。 无论诗词之韵律还是人生之韵律，其实质都是一种和谐。幸福的人生应当是和谐的人生，有韵律的人生。

我们需要着力思考的是，怎样才能使自己的人生变得和谐，怎样才能使自己的生活富有韵律。因为人生旅途中能够让你的生活走调变味、以至失衡变态的事情有太多太多。

关于得与失

这是一个连几岁小孩都会遇到的问题，有多少人不正是由于喜欢得到而害怕失去，经常处于被折磨之中的吗？

其实，得与失原本就是和谐而有韵律的。

你看，大地奉献了泥土和水分，草木才奉献了鲜花和果实；农民付出了汗水，土地才报以丰收；树梢翩翩起舞，难道不是风的给予吗？鱼儿活蹦乱跳，难道不是水的给予吗？

人要想得到些什么，就必须准备失去些什么。在许多情况下，失去本身就是一种得到，得到是另一种意义上的失去；得到的越多，失去的也可能越多；失去的越多，得到的也可能越多。所以，人既不要因得到而满足，也不要因失去而惋惜。因得而失，因失而得，或得而复失，失而复得，都是常有的，也均是正常的。

人特别要记住的是，勿不劳而获，勿贪得无厌。否则，你的生活就会失去和谐，你的人生就会失去韵律。

关于喜与忧

喜怒哀乐，乃人生中的常事，但它也最能影响人的心绪。因忧而导致心理失衡者有之，因喜而损害人生韵律者也有之。人尤其要切忌大喜大悲，因为无论大喜或大悲，都不利于保持心灵的宁静。

人应当经常意识到，喜中有忧，忧中有喜。当好事落在你身上时要看到忧的影子，当坏事降临时要看到喜的希望。生活中绝对的好事与绝对的坏事都是不多见的，而且，在一定的条件下，二者还会相互转化。

所以，人既不要期望有喜无忧，也不要担心有忧无喜，要相信，在多数情况下，喜与忧都是结伴而行的。正因如此，即使好事连连，也要注意做到喜之有度；即使坏事多多，也要善于看到光明的一面。

人最应当警惕的是，既不要让好事冲昏了头脑，也不要让坏事吓昏了头脑。因为在这两种情况下，人最容易失去理智，使和谐的生活变得紊乱，使美丽的人生失去韵味。

关于大与小

生活中有许多事情，乍一看很大，可多少年后再看，其实很小。仔细想想，曾经让你烦心的一些所谓的大事，在今天看来，还不都是一些不足挂齿的小事吗？这些小事让你悲伤过、叹息过，但如今不都成了很有意思的回忆了吗？

有些事情，之所以当初让你觉得很大，或许是因为缺乏心理准备，或许是因为承受能力不强，更可能是由于你对自己还缺少应有的自信。它从反面提示我们，某件事究竟是大，还是小，这与当事人是否成熟有很大的关系。对一个成熟老练的人来说，即使大事也是小事，而对一个幼稚浅薄的人来说，即使小事也会成为大事。

世界上最广阔的不是海洋，也不是天空，而是人的胸怀。你的胸怀有多大，你心中的世界才有多大；你的心力有多强，“抗震”能力才会有多强。人要不为小事所困扰，关键是要扩展自己的胸怀。

经验告诉我们，当生活中冒出一些不顺心的小事时，你千万不要过分在意，能处置的就快速处置，不能马上处置的，就放一放再说，有些小事能够一笑了之是最好的。须知，不把小事情看大，也是有效把握人生韵律的重要秘诀之一。

关于进与退

无论打仗还是生活，都应当有进有退，只进不退或只退不进，都容易招致挫折和失败。

在生活中，一般地说，进比退好，但当该退而不该进的时候，退则比进好，退一步或许就能进两步。

这方面需要注意的是，人遇到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的，但有些事情明明已无法挽回，你又何苦纠缠下去呢？自己与自己较劲，只能增添新的麻烦，对自己造成新的伤害。

你应该学会“退一步想”。生活中没有那么多大的原则问题，在不少事情上，都是既可这样也可那样的。人不可只能拿得起，而不能放得下，该放下的就要放下。适时地放开自己，就等于解放自己，退一步对你大有好处。可见，有进有退，也是生活中的一种和谐。

关于真与假

生活中的很多现象都有真有假，连你自己有时也会有真假之别。当你袒露真相时，你是“真我”，当你把自己装饰起来后，你就可能是“假我”。正因如此，无论在政治生活和日常生活中，良知都要求我们多一点真诚，少一点虚假。

与人相处要真心实意。有的人想听到别人的真话，而自己讲给别人的却都是假话，这种人是永远不会有朋友的。他们自以为聪明，实际上是地道的傻子，因为他们的结果总是与愿望相违背的。要知道，真话不是只靠嘴就能讲出来的，真话必须是“真心”发出的声音。这一点，讲话者要注意，听话者也应留心。

做事也来不得半点虚假。做事不是为了让别人欣赏，也不是为了装潢自己，更不是为了实现自己的某种不良愿望。做百姓需要做的事，是一种责任；做别人未做过的事，是一种探索；做自己想做的事，是一种快乐。但不管做哪种事，都应当实实在在。作表面文章，是对责任的亵渎；作虚假文章，是对人民的欺骗；作违心文章，是对自我的讽刺。这三种文章都不可作，因为它们都会扰乱人生的韵律。

结论是显而易见的：真的，才是善的，真的，也才是美的；和谐的人生，应当是真实的人生。

关于义与利

人皆有名利之心，但决不能为名利所困惑，也决不能为名利所驱使，更不能见利忘义。人应当时时注意，用高尚品德稳稳地驾驭自己的名利之心。

值得赞美的是，许多人能把个人之名利看作是身外之物，他们既不为得到名利而沾沾自喜，也不因失去名利而痛苦不堪。他们也珍惜名利，但从来不为个人争名争利。他们靠奉献赢得名利，靠诚信呵护名利，并能把个人名利之溪纳入国家名利之大海。因而，他们虽有名利之心，却无贪图名利之嫌。

令人遗憾的是，有的人往往把个人名利看得过重，由于看得过重，以致常常被名利折磨得喘不过气来。这种人的可悲之处在于，既不知名利为何物，也不知应当怎样去获得名利，更不知应当怎样去驾驭个人之名利。由于这诸多的“不知”，往往把名利颠倒过来看，因而总是看不清名利，也得不到名利，不但得不到，还每每走向反面——被名利所捉弄。其根源就在于，他们只记住了“利”，而忘记了“义”。

人既要讲“利”，更要讲“义”；有韵律的人生，应当是“义”与“利”相统一的人生。

关于美与丑

生活中的美与丑，是谁都会遇到的。但究竟何为美，何为丑，却大有学问。

有的人生来很美，有的人后来经过修养变得很美，有的人的美是自己装饰出来的，有的人的美是别人捧出来的。生来的美是朴素的，后来通过修养而拥有的美是高雅的，自己装饰出来的美是虚假的，别人捧出来的美是多余的。正因如此，人们鄙视第三种美和第四种美，而赞扬第一种美和第二种美，尤其欣赏这第一种美与第二种美结合起来的美。

丑也是如此。有的人生来很丑，有的人后来变得很丑，有的人的丑是自己造成的，有的人的丑是外人强加的。正因如此，人们同情第四种丑，也不责怪第一种丑，只是讨厌另外两种丑。

生活告诫我们，衡量美丑，务必区分外表与内在两个方面，否则，就可能以美的表象掩盖丑的实质，或以丑的表象掩盖美的实质，以致分不清真正的美和丑。

美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。是美貌者美，还是丑貌者美，最终要看德行、知识和才能。这样看，才能把握好美与丑的韵律。

 关于勤与懒　

你的一生成功与否，可能与机遇有关，也可能与你的天分有关，或许还可能与你的命运有关。但这些都并不重要，重要的是你自己努力得如何，而在努力的过程中，你又有多少勤奋和多少懒惰。

有一点是谁也无法否认的：勤奋总比懒惰好,但这一点，又不是谁都能认真去履行的。小孩子如此，成年人也如此。有的人一辈子勤奋，有的人开始勤奋后来变得懒惰，有的人可能从小到大始终是个懒惰者。由于勤奋的程度不同，成功的多少也自然不同。多一分勤奋，才多一分成功，勤奋的多少与成功的大小总是成正比例的。

多少事实证明，机遇首先迎候的是勤奋者，天分首先偏爱的是勤奋者，命运首先光顾的也是勤奋者。以机遇不好、天分不够、命运不佳为自己的懒惰和失败开脱，是没有任何道理的。

成功的人生应该是勤奋的人生。你要多一些成功，就必须远离懒惰。因为懒惰荒废的不仅是时光，而且包括幸福和生命。所以，拥抱勤奋而拒绝懒惰，也是把握人生韵律的题中之义。

 关于上与下

凡坐过电梯的人都会有这样的体验：上与下都是一种享受。乘坐电梯如此，人生又何尝不是这样！

然而，人在生活中，特别在仕途上，总是追求上，以上为荣，以上为乐；总是躲避下，因下而悲，因下而忧。这既是可以理解的，也是应当正确把握的。因为一些人正是由于只想着上、未想着下，而增添了太多的麻烦。

这种烦恼，在岗位上时还隐隐约约、模模糊糊，但到退休离职时，就一下子迸发出来了。有的人因下而感到失落，感到苦闷；有的人甚至因下而手足无措，惶惶不可终日。这都是不必要的。

有上即有下，坐电梯如此，登山如此，人生也如此。人在高峰上总是暂时的，无论谁，最终都要站立在平地上。人皆由平凡开始，最终又回到平凡。小人物是这样，大人物也是这样。这是人生的法则，自然，也应当算做是人生的韵律。

所以，人在高峰时，就应当想着下，下是必然的，下来后也应当像在高峰时一样快乐。

有的人下来后总是乐不起来，这是需要引起注意的。其实，高处有高处的美，低处有低处的美。你已经阅尽了高处之美，回过头来再感受一下低处的美丽有什么不好呢？你原来不也在低处吗？要相信，低处的温馨往往是高处所不曾具有的，关键是你要善于发现，学会感受。

关于长与短

有的人主张把人生看得很短，但也有的人喜欢把人生看得很长。这都不无道理。因为看短了，会使你更加珍惜生命的时光；看长了，会使你对生命更加充满希望。

但不管看短还是看长，生命终究是有限的。有限的生命由两个部分构成，一部分是幸福，一部分是痛苦。人应当努力做到的是，千方百计地延长幸福的部分，而尽可能地缩短痛苦的部分。快乐的人生是幸福多于痛苦，烦恼的人生是痛苦多于幸福。

人生总是有长有短，是长是短，也不是你自己完全能够驾驭的。活60岁是一生，活80岁也是一生。重要的不在于你能活多少岁，而在于怎样去珍惜生命的每一个章节。一年是一个章节，十年更是一个章节，人生的大文章就是由这些各个具体的章节组成的。多少智者的经验告诉我们，与其计较生命的长短，倒不如看重生命的章节。因为只有写好生命的每一个章节，才能写好你人生的整篇文章。

其实，文章的长短有时并不十分重要，最具关键意义的是文章的内容。有谁能说短文章就一定不如长文章好呢？唐朝的王勃死时仅26岁，却留下了千古不朽的十六卷诗文作品。贾谊死时32岁，王弼死时23岁，夏完淳死时只有16岁，然而他们的英俊天才却都流传至今。他们的人生文章不都写得很好很美吗？

所以，人生的真谛，就是人生的价值；有价值的人生，才是真正富有韵律的人生。

关于生与死

有生必有死。生意味着死的来临。死意味着生的结束。人来到世界，又要离开世界，这是谁也不可抗拒的自然法则。

人生犹如几何图形中的一个圆。这个圆无论是怎样画出来的，它都毕竟是既有起点也有终点的。但如果把这个圆呈现在你的面前，让你找出起点在哪里，终点在哪里，却是异常困难的。人的生死难以测试，与难以找到圆的起点与终点极有相似之处。

人在少年时代就想到死的至少不多，青年人担心死亡的也不会很多，但当你进入中年、特别是老年后，死神的阴影就可能在脑海里渐渐地浮现出来。这虽然均属人生中的正常现象，但它提醒我们，应当及早明白其中的一些道理。

死亡虽然不可避免，但衰老却可延缓。害怕死亡不如珍惜健康，多一分健康就能多一分幸福。保健要从中年开始，即使年轻人也要加强体育锻炼。最重要的是保持心理健康，只要心态是平和的，你的健康就有了起码的保证。

如果你从中年开始，就注意在金钱、时间等方面进行健康投资，并辅之以坚强的毅力，那你就极有希望成为一个健康而长寿的人。

山有山的韵律，水有水的韵律。天上的飞鸟有韵律，地下的宝藏也有韵律。韵律是一种法则。人生的韵律，归根到底是人生的一种法则。 

（作者 韩庆仪 责任编辑 刘蕊俊 陈嬿竹）