等到我们老了,去一个日光乡间!
前言:等到我们老了,去一个日光乡间。房前屋后一片空地,栽花种豆,喝茶读书,逗猫遛狗,和喜欢的人做喜欢的事,一起笑,一起哭,只闻花香不谈悲喜,喝茶读书不争朝夕。
《归园田居·其一》
【魏晋】陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
陶渊明归隐的境界在“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿”中最为体现,真正的文如其人,不媚权贵,不迎合奉承,坚决的辞官归隐,躬耕田园。笔墨之间尽显山居生活的美好,素淡与绚丽交掩成趣。
《游山西村》
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
作此诗时,陆游正罢官蛰居山阴老家农村,官场的尔虞我诈让诗人心情灰暗到了极致,并在山居生活中找到希望。他陶醉在山西村的人情美、风物美、民俗美中,表现出对山居生活的喜爱与留恋。
《满江红·山居即事》
【宋】辛弃疾
几个轻鸥,来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒,故来争浴。细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠,三千斛。
春雨满,秧新谷。闲日永,眠黄犊。看云连麦垄,雪堆蚕簇,若要足时今足矣,以为未足何时足。被野老、相扶入东园,枇杷熟。
上片主要描写初夏季节优美的自然风景,突出自己山居生活环境的清幽绝尘和自我情怀的自然惬意;下片表现山居生活环境的宁静悠闲、饱满自足和人情的淳朴亲厚。
《山居秋暝》
【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
此诗是王维隐居终南山下别业时所作,并于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀,山林的美是无法言语的,雨后清新,凉风拂面,明月高照,泉水清幽,是景物描写,也以物芳而明志洁。他觉得山中要比朝中好,毅然决然的归隐了。
《桃花庵歌》
【明】唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。
花前花后日复日,酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫,我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。
此诗是显者与隐士的对比,富者与贫者的对比,来凸显唐寅在经历了出仕不利后,断绝追求功名利禄的进取之意,在桃花盛开的世外桃源归隐的超然心境,对山居生活的超脱释然。
《过故人庄》
【唐】孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
此诗是作者隐鹿门山时,对作客田家的描写。自然流畅、朴实无华的语言隐露出对山居生活的向往。绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画,引人向往。
《四时田园杂兴·其二》
【宋】范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
闲居山林,梅子黄了,杏子熟了,麦花雪白,一切是那么的安然闲适,蜻蜓和蝴蝶在无人走过的篱笆附近翩翩飞舞。如此宁静的山居生活怎能令人不羡慕。
《早秋山居》
【唐】温庭筠
山近觉寒早,草堂霜气晴。
树凋窗有日,池满水无声。
果落见猿过,叶干闻鹿行。
素琴机虑静,空伴夜泉清。
此诗借山居景色的描写,以动衬静的方法来反映诗人恬澹自适的心境。诗尾抒写在这寂静的山林中,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,私心杂念逐渐安静下来。净化心灵,追寻自我的快乐。
来源:宋词
(责任编辑 张冉)
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